अध्याय - 3

सामाजिक परिवर्तन के सिद्धान्त : रेखीय, चक्रीय, जनसांख्यिकीय एवं आर्थिक

(Theories of Social Change : Linear, Cyclical, Demographic and Economic)

प्रश्न- सामाजिक परिवर्तन के चक्रीय सिद्धान्त का वर्णन कीजिए।

उत्तर -

चक्रीय सिद्धान्त
(Cyclical Theory )

सामाजिक परिवर्तन का चक्रीय सिद्धान्त यह मानकर चलता है कि सामाजिक परिवर्तन की गति तथा दिशा चक्र के समान होती है इसी कारण सामाजिक परि- वर्तन जहाँ से प्रारम्भ होता है अन्त में घूम फिर कर वही पहुँच जाता है उदाहरण के लिए पुराने गहनों, वस्त्रों आदि का प्रचलन (फैशन) वर्तमान समय में बहुत अधिक है यह चक्रीय सिद्धान्त ही है चक्रीय सिद्धान्त के अनुसार, “इतिहास स्वयं को दुहराता है" ( History repeats itself) इसे इस प्रकार भी समझा जा सकता है।

चक्रीय परिवर्तन के अनुसार, दिन के बाद रात होती है व रात के बाद दिन होता है।

चक्रीय सिद्धान्तकारों के अनुसार, प्रकृति एक चक्र के समान है जिस स्थिति से परिवर्तन होना आरम्भ होता है परिवर्तन की गोलाकार में बढ़ते-बढ़ते पुनः वही स्थिति आ जाती है जहाँ से आरम्भ हुआ है। उदाहरण के लिए हम पहले साम्यवादी व्यवस्था को मानते थे उसके बाद पूँजीवादी व्यवस्था आयी व अब फिर साम्यवादी अवस्था आ गई है। परेटो के अनुसार, प्रत्येक सामाजिक संरचना में दो वर्गों का समावेश होता है।

(1) उच्च वर्ग,
(2) निम्न वर्ग।

परन्तु कोई भी वर्ग स्थिर नहीं होता इसमें चक्रीय गति पाई जाती है। परेटो ने अपने सिद्धान्त के आधार पर यह बताया कि किस प्रकार राजनीतिक, आर्थिक तथा आध्यात्मिक क्षेत्र में चक्रीय परिवर्तन होता है। चक्रीय रूप में समाज इन दो वर्गों में ऊपर से नीचे घूमता रहता है अर्थात् जो व्यक्ति वर्तमान समय में सम्पन्न है वह भविष्य में हो सकता है कि निम्न वर्ग में आ जाए और जो वर्ग आज निम्न है वह हो सकता है कि भविष्य में उच्च वर्ग में सम्मिलित हो जाए अर्थात् निम्न वर्ग के बुद्धिमान कुशल तथा योग्य व्यक्ति अभिजन वर्ग में आ जाते हैं तथा निरंकुश व्यक्ति निम्न वर्ग में सम्मिलित हो जाते हैं। यह प्रक्रिया चलती रहती है। इसी चक्रीय गति के कारण समाज परिवर्तित होता है परेटो ने इसे चक्रीय गति का सिद्धान्त या सामाजिक परिवर्तन का चक्रीय सिद्धान्त कहा है। सामाजिक परिवर्तन के चक्रीय सिद्धान्त को परेटो ने दो श्रेणी के चालकों में विभाजित किया।

(1) सम्मिलन के विशिष्ट चालक (Residues of combination),
( 2 ) समूह के स्थायित्वं के विशिष्ट चालक (Residues of the persistence of aggragates)!

कुछ व्यक्ति या समूहों में विशिष्ट चालक की विशेषता पाई जाती है उन्हें समूह के स्थायित्व के विशिष्ट चालक के नाम से जाना जाता है तथा कुछ में सम्मिलित के विशिष्ट चालक का आधिक्य होता है उन्हें सम्मिलन के विशिष्ट चालक कहा जाता है। सामाजिक परिवर्तन इन्हीं चालकों की क्रियाशील के फलस्वरूप उत्पन्न होता है प्रथम वर्ग जिसे सम्मिलन का विशिष्ट चालक कहा जाता है तात्कालिक स्वार्थों पर बल देता है तथा दूसरा वर्ग जिसे स्थायित्व के विशिष्ट चालक कहा जाता है अधिक क्रियाशील तथा आदर्शवादी लक्ष्यों को मानने वाला होता है। परेटो के अनुसार, सामाजिक परिवर्तन के चक्रीय सिद्धान्त के तीन पक्ष ( aspect ) है -

(1) राजनीतिक,
(2) आर्थिक,
(3) आदर्शात्मक।

राजनीतिक क्षेत्र में चक्रीय परिवर्तन तब होता है जब शासन सत्ता पर उस वर्ग के व्यक्तियों का प्रभुत्व हो जाता है जिसमें समूह के स्थायित्व के विशिष्ट चालक की शक्ति अधिक होती है। ये व्यक्ति आदर्श के अनुरूप कार्य करते हैं तथा आदर्शों को पूरा करने के लिए शक्ति का भी प्रयोग करते हैं। परन्तु शक्ति प्रयोग की स्थिति उचित नहीं होती अतः ये लोग कूटनीति से भी काम लेते है और शेर से लोमड़ियों में भी परिवर्तित हो जाते हैं और शेर की शक्ति के बजाय लोमड़ी भी चालकी से काम लेती है। परन्तु समाज के दूसरे वर्ग अर्थात् निम्न वर्ग में भी कुछ लोमड़ियाँ होती हैं जो सत्ता को हथियाना चाहती हैं तथा एक समय ऐसा भी होता है जब सत्ता उच्च वर्ग की लोमड़ियों के हाथ से फिसलकर निम्न वर्ग की लोमड़ियों के हाथ में आ जाती है यही सत्ता परिवर्तन की स्थिति होती है। परेटो के अनुसार, जब शासक वर्ग यह देखता है कि शक्ति से उसकी प्रभुसत्ता कायम नहीं हो पायेगी तो वह लोमड़ियों की चालाकी या धूर्तता या कूटनीति से कार्य करने लगता है। परन्तु निम्न वर्ग या शासित वर्ग के कुछ व्यक्ति उनकी कुटनीति का जवाब देने के लिए तैयार रहते हैं जिससे वे शासन की सत्ता मौका पड़ते ही हथिया लेते हैं व उच्च वर्ग की लोमड़ियों को झुकने के लिए विवश कर देते हैं। परेटो के अनुसार, उच्च वर्ग का निम्न वर्ग में आने या उसके विनाश होने की प्रक्रिया चक्रीय रूप में चलती रहती है जिससे सामाजिक व्यवस्था के राजनीतिक पक्ष में परिवर्तन होता रहता है।

परेटो के अनुसार, आर्थिक क्षेत्र या आर्थिक व्यवस्था में परिवर्तन दो आर्थिक वर्गों के परिवर्तन के परिणामस्वरूप उत्पन्न होता है।

(1) सट्टेबाज (speculators),
(2) निश्चित आय वाला वर्ग (rentiers) |

पहले वर्ग की आय अनिश्चित होती है कभी कम तो कभी ज्यादा परन्तु इस वर्ग के व्यक्ति अपनी चालाकी, कार्यकुशलता व बुद्धि के बल पर कमाते हैं दूसरे वर्ग की आय निश्चित होती है ये सट्टेबाजों की तरह अनुमान पर आश्रित नहीं होता है।

सट्टेबाजों में सम्मिलिन के विशिष्ट चालकों की प्रधानता होती है जबकि निश्चित आय वाले वर्ग में स्थायित्व के विशिष्ट चालकों की प्रधानता होती है। पहले वर्ग के अन्तर्गत आविष्कार कर्ता, नेता, अभिनेता तथा कुशल व्यवसायी होते हैं व इनकी आय निश्चित नहीं होती है कई बार इन्हीं व्यक्तियों का भ्रष्टाचार के कारण पतन हो जाता परन्तु समाज के चक्रीय सिद्धान्त के अनुसार, उनका स्थान भी सम्मिलन का विशिष्ट चालक वाला नया वर्ग ले लेता है व यह प्रक्रिया चलती रहती है। दूसरा वर्ग स्थायित्व प्रदान करता है तथा देश को उन्नति प्रदान करता है आर्थिक परिवर्तन इन्हीं दो वर्गों के कारण होता है।

आदर्शात्मक वर्ग में दो धारणा पायी जाती हैं-

(1) अविश्वास,
(2) विश्वास।

समाज में किसी समय में विश्वासवादियों की सत्ता होती है तथा किसी समय अविश्वासवादियों की विश्वासवादी व्यक्ति अपनी रूढ़िवादिता के कारण अपने पतन के साधन अपने आप जुटा लेते हैं और इसी कारण उनका स्थान दूसरा वर्ग ले लेता है। जब दूसरा वर्ग सत्ता में आता है तो वह भी अपने पतन के कारणों को जुटा लेता है जिससे परिवर्तन की यह प्रक्रिया चलती रहती है। इसी प्रकार कहा जा सकता है कि परेटो का चक्रीय सिद्धान्त इसी धारणा पर आधारित है कि समाज में सदैव परिवर्तन होता है व एक व्यक्ति का स्थान दूसरा व्यक्ति ले लेता है व समाज का चक्रीय सिद्धान्त बना रहता है।

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